«إنما يدرك الخير كله بالعقل ولا دين لمن لا عقل له» من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم لعل أهم مسألة نستخلصها من الحوار الذي جمع بين برهان غليون ومحمد سليم العوا باقتراح من «دار الفكر» الدمشقية، تكمن في الأريحية التي يشعر بها القارئ وهو يتتبع موضوعا شائكا وبالغ الصعوبة، يعرضان فيه مقارعة الحجة (...)

تسعى هذه المقاربة إلى التوفر على موضوع علاقة الخطاب الثقافي العربي المعاصر، والخطاب النقدي منه على نحو خاص، بالخطاب الثقافي الغربي، بغية تفكيك آليتها، وصولاً إلى إنضاج وعي حقيقي بها؛ يسهم في اقتراح إستراتيجية ثقافية قادرة على الخروج بنا من الإشكالية المستديمة التي يعيشها هذا الخطاب. يمكن القول (...)

"أضعُ إلى يميني وردةً، وإلى يساري دماغاً إلكترونياً،أضعُ ما بينهما حقيبةً شبهَ ممتلئةٍ بأشياءَ أحبُّها،وأتخيَّلُ، تيمُّناً بما وعدنا به علمُ الفضاء،أنني صاعدٌ إلى أحد الكواكب،ثمّ أسأل نفسي: أيُّ الكتب سيكون رفيقاً لي في هذه الرحلة؟ولا شكّ في أنّ جوابي سيكون: هذا الكتاب" أدونيس هذا (...)

تهتم السوسيولوجية المعاصرة بمواضيع اجتماعية مختلفة تسعى إلى إزالة الغموض والالتباس عن الظواهر الاجتماعية المتفاقمة والمتسارعة في مجتمعاتنا، بهدف إيجاد منهج علمي مؤطر وعقلاني قادر على التفسير والتمحيص الدقيق لدرجة الشذوذ المجتمعي واختلال المعايير الاجتماعية التي لا تتجاوب مع العقل أو أنها انحرفت (...)

شروط إمكان انبثاق الفرد في مجتمع تقليدي في طور التحول يرى الأنتروبولوجيون أن ما يميز المجتمع التقليدي هو صلابة بنياته وقوة مؤسساته بحيث يبدو وكأن الفرد ليس فقط خاضعا للمجتمع خضوعا كليا، بل يبدو وكأن الفرد غير موجود، أو على الأقل فإن وجوده وفعاليته لا يتعدى كونه جسما هو بمثابة شاشة استقبال وتمثل (...)

«الوجود بحر تهزه الأمواج بلا توقف ومنه لا يدرك الناس العاديون سوى الأمواج أنظر كيف تطفو أعماق الأمواج التي لا تحصى إلى السطح، وكيف يتوارى البحر خلف الأمواج» جامي/ متصوف وشاعر إيراني من القرن الخامس عشر كانت الثقافة الإسلامية – بشكل عام - خلال القرون الأخيرة في وضع تقهقر. وكلما شددت الهيمنة (...)

دمر اختلال القيم في مجتمعاتنا، بسبب عوامل داخلية وخارجية عدة، المرجعية المشتركة الضرورية لقيام أي نخبة إجتماعية فاعلة، وعمل على تفجيرها وتشتيتها. فصرنا على شفا حرب أهلية علنية أو كامنة، لا يفهم أحدنا لغة أخيه، ولا يتواصل معه من خلال قيم متماثلة. وشرط إعادة إنتاج هذه الحرب هو استتباع الأفراد (...)

تمهيد يرتكز هذا البحث الذي أقدمه بين أيدي القرّاء على أسس نظرية طرحها وشيّد أركانها المفكّر الفرنسي ميشال فوكو، ولعل في هذه الإشارة ما يخدم من يريد الإحاطة بهذه المقالة وخلفياتها الثقافية. ولا يخفى على العارفين أن فوكو قد أثبت أن العلم والسطلة وجهان لعملة واحدة، ومن أحدهما ينتج الآخر. وهو من (...)

مقدمة: من المباحث المهمة في علم الكلام الجديد قضية الصراع بين العلم والدين, والأمر الذي خلق الأرضية اللازمة له هو تقدم العلوم الجديدة ونموها في القرون الأخيرة؛ حيث إن العلوم التجريبية باعتبارها مصدراً معرفياً جديداً وكذلك بعض التفسيرات المأخوذة منها أحياناً أوجد نزاعاً شديداً ومتشعباً بين (...)

ان التجربة المسيحية في الغرب للحداثة تتميّز عن تجربتنا الحداثوية تماماً. ورغم ذلك قد نعلم نحن، بعض ما يخصّ التجربة الغربية وذلك من خلال بعض التقارير التاريخية والنتاجات الكلامية، والفلسفية، وأيضاً عبر المصادر المعرفية الغربية في علم الإجتماع. كما أن الغرب بدوره لا يجهل أوضاعنا تماماً بل لديه (...)

هل العلم هو للعلم أم العلم هو للحياة ؟! تثير هذا السؤالَ عندي الحربُ الأميركية ـ البريطانية التي كان العراق مسرحها في الآونة الأخيرة. وهي حرب ترمي إلى بسط الهيمنة على المنطقة وثرواتها، وإلى تثبيت انفراد أميركا بقيادة العالم. ويذكِّرني السؤال المشار إليه بالجدل الذي كان يدور بين المثقفين العرب، (...)