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  Le Groupe de recherche "Science et Religion en Islam" est le fruit de la collaboration d’un certain nombre d’universitaires musulmans qui ont décidé de se mettre en réseau afin d’explorer les interfaces entre science et religion à partir de différents horizons disciplinaires. Nous voudrions contribuer à l’éclosion d’une dynamique de travail qui se place dans une double perspective, d’une part, celle d’une rationalité ouverte à des problématiques d’ordre métaphysique, spirituel et théologique et, d’autre part, celle d’une vie spirituelle, d’une conscience religieuse, d’une intériorité ouverte sur des problématiques philosophiques issues des investigations scientifiques contemporaines.   Cette double perspective est la nôtre dans la mesure où nous estimons que la science et la religion ont des choses à se dire. Mais cela suppose tout à la fois une grande clarté dans les intentions et une grande rigueur dans la méthode. La mise à plat, dans un « côte à côte » illusoire, ou une analogie fallacieuse, des données de la tradition religieuse islamique et des données de la science contemporaine, peut s’avérer décevante car, en méconnaissant les spécificités des deux domaines et la singularité des principes qui président à leurs mouvements propres, cette approche empêche en réalité l’émergence d’une véritable « confluence » entre science et religion. C’est pourquoi, à la différence d’une certaine lecture, plus ou moins dominante dans le monde musulman, nous ne croyons pas que ces deux sphères de la connaissance puissent sérieusement dialoguer directement, d’une façon immédiate. La qualité de la relation entre les deux nécessite, estimons-nous, le détour par une réflexion « en interne », de nature philosophique, théologique et spirituelle. Nous pourrions formuler ainsi le questionnement : qu’est-ce qui, à l’intérieur de la science, peut entrer dans un dialogue fécond avec l’univers de la religion musulmane ? Qu’est-ce qui, à l’intérieur de la religion musulmane, peut entrer dans un dialogue fécond avec l’univers de la science ?   Lorsque nous parlons d’islam, nous n’entendons pas seulement la composante proprement religieuse ; nous pensons que, pour favoriser l’émergence d’un dialogue sérieux entre science et religion dans la perspective de l’islam, il nous faut solliciter l’ensemble des dimensions du patrimoine issu de la civilisation qui s’est nourrie de cette religion. C’est l’une des raisons pour laquelle notre réseau de chercheurs comprend, non seulement des mathématiciens, des physiciens, des astrophysiciens, mais aussi des théologiens, des historiens, des philosophes. L’approche interdisciplinaire est un aspect important de notre travail : mettre en lien, dans le respect des règles d’exercice de chaque discipline, leurs résultats.   Le site science-islam.net veut être un forum de connaissance en vue de l’émergence d’une véritable modernité scientifique musulmane qui soit enracinée dans la conscience de valeurs intellectuelles, spirituelles et éthiques. A travers ses quatre rubriques (articles-études, brèves, références bibliographiques et liens), notre site entend mettre à portée du plus grand nombre les outils, les concepts, les méthodes , les thèses, les structures qui pourraient participer au « renouvellement » ou plus justement, à la « revivification », de la pensée islamique en s’appuyant sur la compréhension approfondie des enjeux et des pratiques en vigueur dans la science du 21ème siècle. 

references

 

"Qu’est-ce que la science islamique ?", Seyyed Hossaïn Nasr Thionville, Passerelles, n° 3, page 146 Les éléments essentiels qui déterminent la science islamique sont les principes d’unité et de hiérarchie et la contingence comme une partie de la vision du monde. A partir de ces principes, (...)

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"Culture, langue arabes et psychanalyse", Hossein Bendahman, Thionville, Passerelles, n° 3, page 146 Avec ses Addâd la langue arabe fournit l’illustration de ces mots à signification contraire ou multiple : loin d’être un signe de pauvreté ou d’éclatement, l’existence de ses Addâd marque au (...)

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« Averroès, le trouble-fête » Alain de Libera Nice, Alliage, numéro 24-25, 1995

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« TERTIUS MUNDUS. Les scientifiques solidaires ? » Mohamed Larbi Bouguerra Nice, Alliage, n° 16-17, 1993

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« Développement social et science physique en Palestine » Safi Safi, Nice, Alliage, numéro 24-25, 1995

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Table des matières Préface Ellipse et hyperbolisme dans la rhétorique arabe La symbiose exo-ésotérique Paradoxes d’un ésotérisme Prémisses humaines d’un dilemne religieux Sur les traces de la notion de philosophie L’ésotérisme quintessentiel de l’Islam Dimensions hypostatiques de (...)

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Introduction aux doctrines ésotériques de l’Islam Avant-propos I. De la nature du Soufisme At-Taçawwuf Soufisme et Mysticisme Soufisme et Panthéisme Connaissance et Amour Les Branches de la Doctrine L’exégèse soufique du Coran II. Fondements doctrinaux Des Aspects de l’Unité De la (...)

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"Comme l’indique le titre même du présent livre, notre intention est moins de décrire l’Islam que d’expliquer pourquoi les musulmans y croient, s’il est permis de s’exprimer ainsi ; les pages qui vont suivre présupposent par conséquent chez le lecteur certaines notions élémentaires de la (...)

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« An Islamic Astronomical Instrument : A Review of W. Brice, C.Imbert and R. Lorch » David A. King, in Islamic Astronomical Instruments London, Variorum, pp. 51-53, 1987

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« Ibn al-Shâtir’s Sandûq al-Yawâqît : An Astronomical ‘‘Compendium’’ » David A. King, in Islamic Astronomical Instruments London, Variorum, pp. 187-256, 1987

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« Le cadran solaire de la mosquée d’Ibn Tûlûn au Caire » David A. King, in Islamic Astronomical Instruments London, Variorum, pp. 331-357, 1987

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